Doğuşundan Günümüze Nestûrî Kilisesi
| ISBN | : | 978-605-5978-47-1 |
| Baskı | : | 1. Baskı |
| Basım Yeri ve Yılı | : | Ankara, Şubat 2018 |
| Kağıt Kalite | : | İth. Kit. Kağ. Mat Selefonlu Kuşe Kap. |
| Sayfa Adedi | : | 144 |
| Boyut | : | 13,5x21 |
| Dili | : | Türkçe |
| Yazar | : | Talha FORTACI |
Stok Durumu: Var
15,00
10,00 t
Kazancınız: %33 | 5,00 t
382 yılında Roma İmparatorluğunun Kommagene eyaletinin Germanekiea (Maraş) kentinde doğan Nestorius, dönemin iki büyük ekolünden biri olan Antakya İlahiyat Okulu’nda eğitim gördü. Buradan mezun olduktan sonra Antakya merkezde bulunan bir kilisede din adamı olarak göreve başladı. Üstün zekâsı ve insanları etkileyen hitâbet gücüyle İmparatorun da dikkatini çekti. Ölen İstanbul Patriği Sisinyos’un yerine 10 Nisan 428 yılında İmparator II. Theodosius tarafından yeni patrik olarak atandı. Bundan sonra Nestorius için artık hiçbir şey eskisi gibi olmayacaktı. İsa’nın, biri ilâhî, diğeri de beşerî olmak üzere iki ayrı doğaya sahip olduğu ve Meryem’in tanrı anası olmadığı şeklindeki görüşleri onunla aynı fikri paylaşmayanların tepkisini çekti. İskenderiye İlahiyat Okulu’nun başında olan Cyrill de Nestorius’u patriklikten indirmek için elinden geleni yaptı. Sonuçta I. Efes Konsili’nde Nestorius ve taraftarları aforoz edildi. Bu süreçten sonra Nestorius’un öğretisi etrafında kenetlenenler bağımsız bir kilise olmayı başardılar. V. yüzyılda ortaya çıkan bu hareket günümüze kadar varlığını devam ettirdi ve çeşitli toplulukları etkiledi. Bu kitapta resmî bir kilise şeklinde teşekkül etmiş olan ve ayrılmış Doğu Kiliseleri arasında müstesna bir yeri bulunan Nestûrî Kilisesi doğuşu, inanç esasları, ritüelleri ve tarih boyunca yayıldığı coğrafyalar itibariyle ele alınacaktır. Bu çalışmanın amacı Nestûrîlik hakkında bütüncül bir yaklaşım ortaya koymak ve alana mütevâzi bir katkı sağlamaktır.
İÇİNDEKİLER
ÖN SÖZ
KISALTMALAR
GİRİŞ
1. Metodolojik Bilgiler
1.1. Araştırmanın Konusu, Amacı ve Önemi
1.2. Araştırmanın Yöntemi
1.3. Araştırmanın Kaynakları
2. Hıristiyanlık Tarihi Açısından İlk Beş Asırda Ortaya Çıkan İhtilaflara Genel Bir Bakış
BİRİNCİ BÖLÜM
NESTÛRÎLİĞİN TARİHİ SEYRİ
1. Nestûrî Tabiri ve Nestûrîlerin Kökeni
1.1. Nestûrî Tabiri
1.2. Nestûrîlerin Kökeni
1.3. Nestûrî-Keldânî Ayrımı
2. Patrik Nestorius’un Hayatı ve Eğitim Süreci
2.1. Nestorius’un Hayatı
2.2. Nestorius’un Eğitim Gördüğü Antakya İlahiyat Okulu
2.3. Nestorius’un Teolojisi
2.4. Birinci Efes Konsili ve Nestorius’un Aforoz Edilmesi---
3. Nestûrî Kilisesi’nin Bağımsız Bir Kilise Olarak Ortaya Çıkışı
3.1. Nestûrî Kilisesi’nin Resmî Teşekkülü
3.2. Nestûrî Kilisesi’nin İnanç Esasları
3.2.1. Teslis Hakkındaki İnanç
3.2.2. Çarmıh Hâdisesi Hakkındaki İnanç
3.2.3. Diğer İnanç Konuları
İKİNCİ BÖLÜM
NESTÛRÎ KİLİSESİNİN İDARİ YAPISI, UYGULANAN
AYİN VE TÖRENLER
1. Nestûrî Kilisesi’nin Hiyerarşik Yapısı
1.1. Patrik ve Tayini
1.2. Patriğin Yetki ve Sorumlulukları
1.3. Piskoposlar ve Piskoposluk Bölgeleri
2. Nestûrî Kilisesi’nde Ayinler
2.1. Nestûrî Litürjisi
2.2. Ayinlerde Kullanılan Kitaplar
2.3. Sakramentler
2.3.1. Vaftiz
2.3.2. Qurbana/Evharistiya
2.3.3. Hastaları Yağlama
2.3.4. Günah İtirafı
2.3.5. Nikâh
2.3.6. Rahip Takdisi
2.3.7. Malka
2.4. Dînî Günler ve Bayramlar
3. Geçiş Törenleri
3.1. Evlilik
3.2. Doğum ile İlgili Uygulamalar
3.3. Ölüm ve Cenaze Törenleri
ÜÇÜNCÜ BÖLÜM
KURULUŞUNDAN İTİBAREN NESTÛRÎ KİLİSESİ’NİN
YAYILDIĞI COĞRAFYALAR VE NESTÛRÎLERİN BUGÜNKÜ
DURUMLARI
1. Tarihte Nestûrî Kilisesi’nin Yayıldığı Bölgeler
1.1. Anadolu
1.2. Orta Asya
1.3. Orta Doğu
1.4. Çin
1.5. Hindistan
2. Günümüzde Nestûrîler
2.1. Türkiye Nestûrîleri
2.2. Irak Nestûrîleri
2.3. İran Nestûrîleri
2.4. Batı’da Nestûrîler
SONUÇ
KAYNAKÇA
EKLER
Benzer Ürünler
İNDİRİMDE
Tüm Kategoriler
Yazarlar
Ziyaretçi Sayıları
| Online | : | 2 |
| Bugün | : | 25 |
| Toplam | : | 198973 |
Henüz yorum eklenmemiş.