Dini Hayatın İlkel Biçimleri
ISBN | : | 978-605-5978-48-8 |
Baskı | : | 3. Baskı |
Basım Yeri ve Yılı | : | Ankara, Şubat 2018 |
Kağıt Kalite | : | İth. Kit. Kağ. Kart. Kap. |
Sayfa Adedi | : | 424 |
Boyut | : | 16X24 cm |
Dili | : | Türkçe |
Yazar | : | Emile DURKHEIM |
Çevirmen | : | Fuat Aydın |

Stok Durumu: Var
40,00 t
Kazancınız: %33 | 20,00 t
Durkheim, toplum merkezli yani, beşeri olguların bireyden bağımsız olarak ve onun dışında toplum kaynaklı olduğu yaklaşımını (sosyolojik kökenli); döneminde, bir düşünce akımı haline gelmiş olan her şeye köken bulma çabasının bir sonucu olarak din ve tanrı düşüncesine köken bulmaya yönelik (antropolojik kökenli) teorilerin karşısına koymuş; dinin ve tanrı düşüncesinin kökeninin toplum kaynaklı olduğunu ileri sürmüş; bunu da “totem” olgusundan hareketle geliştirdiği ve totemcilik adını verdiği din bağlamında ortaya koymaya çalışmıştır. Bunu da, yine yaşadığı dönemde, beşeri kurum ve düşüncelerin ilk hallerinin herhangi bir dış etkiye maruz kalmadıkları ve bu yüzden söz konusu olguların en basit halini muhafaza ettikleri için ilkel diye isimlendirilen toplumlardan toplanan veriler bağlamında göstermeye çalışmıştır.
Durkheim, “dinin ve tanrı düşüncesinin kökeni” konusunu ele aldığı ve burada tercümesi takdim edilen çalışmada, kendisinden önce bu konuyla alakalı teori ileri sürmüş olan “Tylor, Frazer, Müller, Spencer gibi” kişilerin teorilerini (ruhçuluk,tabiatçılık) zikredip onları eleştirdikten sonra kendi teorisini (totemizm), Avustralya’dan toplanmış veriler bağlamında ortaya koymaya çalışır. Ayrıca, genel bir başlık altında ele alması ve çok ciddi bir eleştiriye tabii tutmamasına rağmen, ilk önce Andrew Lang’ın dikkat çektiği ve daha sonra Father William Schmidt tarafından geliştirilen, ilkel toplumlarda bulunan “yüce bir varlık” inancının, tanrı düşüncesinin ilk hali olduğu şeklindeki yaklaşıma da dikkat çeker.
İÇİNDEKİLER
ÇEVİRENİN ÖN SÖZÜ
GİRİŞ
Araştırma Konumuz
Din Sosyolojisi ve Bilgi Teorisi
BİRİNCİ KİTAP
TEMEL SORULAR
BİRİNCİ BÖLÜM
Dini Fenomenlerin ve Dinin Tanımı
İKİNCİ BÖLÜM
İlkel Din Hakkındaki Temel Kavramlar
I. Ruhçuluk (Animizm)
ÜÇÜNCÜ BÖLÜM
İlkel Din Hakkındaki Temel Kavramlar (devam)
II. Tabiatçılık (Naturism)
DÖRDÜNCÜ BÖLÜM
İlkel Bir Din Olarak Totemizm
Meselenin Tarihi ve Onu İnceleme Metodu
İKİNCİ KİTAP
İLKEL İNANÇLAR
BİRİNCİ BÖLÜM
Totemle İlgili İnançlar
İsim ve Amblem Olarak Totem
İKİNCİ BÖLÜM
Totemle İlgili İnançlar (devam)
Totem Olarak Kabul Edilen Hayvan ve İnsan
ÜÇÜNCÜ BÖLÜM
Totemle İlgili İnançlar (devam)
Totemizmin Kozmolojik Sistemi ve Tür Düşüncesi
DÖRDÜNCÜ BÖLÜM
Totemle İlgili İnançlar (son)
Bireysel Totem ve Cinsiyet Totemi
BEŞİNCİ BÖLÜM
Bu İnançların Kökenleri
Şimdiye Kadar Zikredilen Teorilerin Eleştirel Bir İncelemesi
ALTINCI BÖLÜM
Bu İnançların Kökenleri (devam)
Totem Esası veya Mana Düşüncesi ve Kuvvet Fikri
YEDİNCİ BÖLÜM
Bu İnançların Kökenleri (son)
Totemik Esas ya da Mana Düşüncesinin Kökeni
SEKİZİNCİ BÖLÜM
Ruh Düşüncesi
DOKUZUNCU BÖLÜM
Espritler ve Tanrılar Düşüncesi
ÜÇÜNCÜ KİTAP
AYİNLE İLGİLİ TEMEL TUTUMLAR
BİRİNCİ BÖLÜM
Negatif İbadet ve Fonksiyonları
Asketik Ayinler
İKİNCİ BÖLÜM
Pozitif İbadet
I. Kurbanın Unsurları
ÜÇÜNCÜ BÖLÜM
Pozitif İbadet (devam)
II. Taklidi Ayinler ve Sebeplilik Prensibi
DÖRDÜNCÜ BÖLÜM
Pozitif İbadet (devam)
III. Temsili ya da Hatırlatıcı Ayinler
BEŞİNCİ BÖLÜM
Kefaret Edici Ayinler ve Kutsal Düşüncesinin Belirsizliği
SONUÇ
İNDEKS
Henüz yorum eklenmemiş.